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  • “敦煌美学”与重写中国美学史

    启示,同时也为中国美学史的整体研究提供了实例。3。3研究方法我们在遵循理论与实践、历史与逻辑和美学与历史相统一等原则基础上,力图从个别上升到一般,由艺术学上升到文化学、美学和哲学的高度来认识;从艺术文化...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html
  • 论回鹘文化对契丹的影响

    靖安皇后萧氏饭僧8】   辽朝早期的宗教政策基本上遵循唐制,行儒、佛、道三教论衡之策,而以儒为先。自辽圣宗始,崇佛之风渐盛,以佛为先,与回鹘佛教界的联系也变得更加密切。统和十九年正月“甲申,回鹘进梵僧...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    做的,是自己将要承受的 这个世界真的很奇妙,一切事物都遵循着一个物理学定律,即>.也就是,一切都不会凭空产生,也不会凭空消失.而且,有矢力的发出,就一定有反作用力回报. 我们的行为和思想也一样,都会...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
  • 《道次第》修学地图

    可以说是对佛法建立基础的摧毁。因为佛教的人天乘是建立在缘起因果的正见之上,而这种见地为其他宗教或世间善法所无。如果混淆两者区别,就是对缘起因果的否定。此外,两者遵循的德行也不一样,不能简单地划上等号。 ...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
  • 《禅林宝训》中的僧团管理之道

    怀,小大皆奋其力,与夫持以势力迫以驱喝不得已而从之者。何啻万倍哉”。(36)   2、处事合度   《宝训》认为凡事要合乎一定的尺度,使其遵循中道,这样的方可做到完善,对此,《宝训》中提出了如下等...

    宗志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
  • 问:人涅槃之后的境界怎么样?

    涅槃。 2。依三法印修——我们要想求成佛道,必须遵循佛陀的教诲,谛观三法印“诸行无常,诸法无我,涅槃寂静”的教理,了解诸法的空幻,对于一切万有现象,心中...

    星云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
  • 杨荫浏与中国宗教音乐

    56 首《如梦令》,是词调;第 30 首“是仄起吟诗的调子。” 20   在这个具有总结性质的“序”中,杨荫浏还以“圣歌译述的原则”为题,介绍了编辑工作所遵循的几条重要原则。除提出“词义的接近原文”、...

    田青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
  • 心智的培养

    自己的观念,指的就是这个“思”的心理。佛经裹依据众生妄心多、散心多、杂心多、染心多、恶心多的根性特征,佛陀教导的一个最基本的思想,就用“息心达本源”。这思想很重要,包括禅宗也是遵循这个思想的。妄心即歇...

    道隆法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
  • 即身成佛心要[罗珠丹巴活佛讲授]

    愿遇善慧胜者教。”“诸教派中最高峰,愿遇善慧胜者教。”但是若想真正地获得成就,显密次第还是必须要遵循的。   无上密任何一个本尊法的灌顶,通常都有一般性的灌顶和大灌顶。大家经常接受的大多都是一般性灌顶。...

    洛桑成列·确吉坚赞(罗珠丹巴)仁波切讲授

    |道次第|成佛|密宗|空性|双运|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
  • 中国佛学的特点与精神

    伦理的吸收融合,大体上遵循这样的模式:一是立足佛教自身的宗教解脱的追求;二是顺应世俗伦理,将宗教解脱的追求落实于现实的伦常实践中,将现实的道德伦理实践作为宗教解脱的前提和条件。中国佛教融合宗教出世伦理与...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html